Oito ensinamentos-chave de Jesus Cristo.
Ainda Papa, J. Ratzinger disse o que é decisivo: "Nós somos a Igreja; a Igreja não é uma estrutura; nós, os próprios cristãos juntos, todos nós somos o Corpo vivo da Igreja. Naturalmente, isto é válido no sentido de que o 'nós', o verdadeiro 'nós' dos crentes, juntamente com o 'Eu' de Cristo, é a Igreja."
Mas, de facto e desgraçadamente
Seja como for, acima de tudo e em primeiro lugar, é preciso voltar a Jesus Cristo, ao que ele foi, é, quis e quer. Realmente, em síntese, como escreveu o teólogo Hans Küng, a Igreja é a comunidade dos que acreditam em Jesus Cristo: "A comunidade dos que se entregaram e entregam a Jesus e à sua causa e a testemunham com energia como esperança para o mundo. A Igreja torna-se crível se disser a mensagem cristã, não em primeiro lugar aos outros, mas a si mesma, e, portanto, não pregar apenas, mas cumprir as exigências de Jesus."
A Igreja não pode entender-se como uma gigantesca empresa multinacional religiosa ou um aparelho de poder. Ela é povo de Deus espalhado pelos diferentes lugares do mundo. O Papa não pode ser visto como um "autocrata espiritual", mas como bispo que tem o primado pastoral, vinculado ao colégio dos bispos. E as funções nucleares da Igreja são oferecer aos homens e às mulheres de hoje a mensagem cristã, de modo compreensível, sem arcaísmos nem dogmatismos escolásticos, e celebrar os sacramentos, sem esquecer o dever de assumir as suas responsabilidad
O novo Papa tem pela frente missões gigantescas. A credibilidade da Igreja-institui
Mas não haverá reforma sem conversão no que se refere àquela que foi a única tentação com que Jesus também foi confrontado: a tentação do poder, disso que é - disse-o quem sabe (Henry Kissinger) - o maior afrodisíaco. Jesus deixou a palavra decisiva: "Não vim para ser servido, mas para servir."
Iani Brito de Ribamar
Guarda as sete leis de Noé, Manuel
Guarda as sete leis de Noé, Manuel
Manuel Magalhães
Podes falar com qualquer pessoa... escreves em português e eles percebem-te...
O CHAT É MUITO COOL...
LÁ...
INVENTA UM NOME... OU USA O TEU...
Podes falar com qualquer pessoa... escreves em português e eles percebem-te...
O CHAT É MUITO COOL...
LÁ...
INVENTA UM NOME... OU USA O TEU...
Iani Brito de Ribamar
não estou entedendo chaver
não estou entedendo chaver
Bill Moshe
Iani Brito de Ribamar guarda as sete leis de noé manuel ????
Iani Brito de Ribamar guarda as sete leis de noé manuel ????
Manuel Magalhães
O PRAZER DE ACOMPANHAR ALGO BOM. ALGO EDIFICANTE. COM MUITA MÚSICA...
O PRAZER DE ACOMPANHAR ALGO BOM. ALGO EDIFICANTE. COM MUITA MÚSICA...
Iani Brito de Ribamar
sim eu guardo as sete leis de noé
sim eu guardo as sete leis de noé
Manuel Magalhães
Uma conduta. Uma conduta, desvinculada da cobiça insaciável, cujos valores máximos são a diversão e o consumo. Uma conduta que respire os sentimentos de Deus, manifestados agora: profundo estupor perante a dignidade do ser humano, compaixão eficaz perante o sofrimento das vítimas, atitude do bom samaritano que põe em jogo todas as seguranças para levantar os humilhados e ofendidos. Nessa conduta, é inevitável a incidência política e mediática da fé cristã.
Uma conduta. Uma conduta, desvinculada da cobiça insaciável, cujos valores máximos são a diversão e o consumo. Uma conduta que respire os sentimentos de Deus, manifestados agora: profundo estupor perante a dignidade do ser humano, compaixão eficaz perante o sofrimento das vítimas, atitude do bom samaritano que põe em jogo todas as seguranças para levantar os humilhados e ofendidos. Nessa conduta, é inevitável a incidência política e mediática da fé cristã.
Bill Moshe
as 7 leis noetica e tambem obeservada pelo Evangelicos ?
as 7 leis noetica e tambem obeservada pelo Evangelicos ?
Manuel Magalhães
SIM
SIM
Manuel Magalhães
PRINCIPALMENTE PELOS PROTESTANTES.
PRINCIPALMENTE PELOS PROTESTANTES.
Bill Moshe
eu conversei com o meu amigo ele disse que os B'neis Noah podem comer porco e verdade ?
eu conversei com o meu amigo ele disse que os B'neis Noah podem comer porco e verdade ?
Iani Brito de Ribamar
não são obeservadas por cristãos
não são obeservadas por cristãos
Bill Moshe
nao ? soa bem pareceidas nao ?
nao ? soa bem pareceidas nao ?
Manuel Magalhães
SÃO SIM, IANI. AQUI NA EUROPA SÃO.
SÃO SIM, IANI. AQUI NA EUROPA SÃO.
Bill Moshe
o cristao nao guarda o shabbath
o cristao nao guarda o shabbath
Bill Moshe
comem porco, nao celebram os Moadim
comem porco, nao celebram os Moadim
Iani Brito de Ribamar
não come porco
não come porco
Manuel Magalhães
SIM GUARDA. TEMOS OS BAPTISTAS DO SÉTIMO DIA AQUI.
SIM GUARDA. TEMOS OS BAPTISTAS DO SÉTIMO DIA AQUI.
Bill Moshe
comem porco, nao celebram os Moadim
comem porco, nao celebram os Moadim
Iani Brito de Ribamar
sim não proibiçoes mas geralmente todos são hassidut
sim não proibiçoes mas geralmente todos são hassidut
Manuel Magalhães
EU SÓ COMO KOSHER E PRATICO O SHABBAT E SOU CALVINISTA.
EU SÓ COMO KOSHER E PRATICO O SHABBAT E SOU CALVINISTA.
Bill Moshe
seria um tipo assim crente so que sem jesus e isto ?
seria um tipo assim crente so que sem jesus e isto ?
Manuel Magalhães
Quando despontarem as primeiras luzes do Seu cortejo
ainda nos faltará tudo:
o azeite na almotolia,
um alfabeto que descreva com outra firmeza o azul,
formas indivisíveis para este amor,
que só em fragmentos
e numa gramática imprecisa
conseguimos viver.
Quando despontarem as primeiras luzes
estaremos talvez longe:
à altura dos olhos continuaremos a trazer a mesma indisfarçável solidão
as mesmas mediações ilegíveis através do tempo
as mesmas demoras tatuadas.
O Seu advento encontra-nos sempre impreparados
e, contudo, este é o momento em que
por puro dom se nasce.
A Sua vinda testemunha o que não sabíamos ainda:
a nossa frágil humanidade é narração
da autobiografia de Deus.
José Tolentino Mendonça
Quando despontarem as primeiras luzes do Seu cortejo
ainda nos faltará tudo:
o azeite na almotolia,
um alfabeto que descreva com outra firmeza o azul,
formas indivisíveis para este amor,
que só em fragmentos
e numa gramática imprecisa
conseguimos viver.
Quando despontarem as primeiras luzes
estaremos talvez longe:
à altura dos olhos continuaremos a trazer a mesma indisfarçável solidão
as mesmas mediações ilegíveis através do tempo
as mesmas demoras tatuadas.
O Seu advento encontra-nos sempre impreparados
e, contudo, este é o momento em que
por puro dom se nasce.
A Sua vinda testemunha o que não sabíamos ainda:
a nossa frágil humanidade é narração
da autobiografia de Deus.
José Tolentino Mendonça
Manuel Magalhães
JESUS PERMEIA AS SOCIEDADES...
JESUS PERMEIA AS SOCIEDADES...
Bill Moshe
mas os B'nei Noah creem em Jesus ?
mas os B'nei Noah creem em Jesus ?
Manuel Magalhães
A amizade com a criação é o segredo da vida feliz e como tal é também o fundo adequado sobre o qual projectar os mapas dos nossos caminhos e o plano da vida. (...) A acção de graças abre-nos as portas do jardim da criação.
Carlos G. Vallés, s.j.
A amizade com a criação é o segredo da vida feliz e como tal é também o fundo adequado sobre o qual projectar os mapas dos nossos caminhos e o plano da vida. (...) A acção de graças abre-nos as portas do jardim da criação.
Carlos G. Vallés, s.j.
Sha'ul Ben Shalom
e crê em trindade. Todo o resto se torna impuro.
e crê em trindade. Todo o resto se torna impuro.
Manuel Magalhães
SIM
SIM
Manuel Magalhães
A TRINDADE NÃO É UM DOGMA.
A TRINDADE NÃO É UM DOGMA.
Sha'ul Ben Shalom
pode guardar o shabbat, pode comer kasher, mas se crer em trindade, tudo se torna treif.
pode guardar o shabbat, pode comer kasher, mas se crer em trindade, tudo se torna treif.
Bill Moshe
na trindade
na trindade
Manuel Magalhães
PARA MIM O HASHEM É UM.
PARA MIM O HASHEM É UM.
Sha'ul Ben Shalom
isso, na trindade.
isso, na trindade.
Manuel Magalhães
A TRINDADE É UMA REFLEXÃO TEOLÓGICA.
A TRINDADE É UMA REFLEXÃO TEOLÓGICA.
Bill Moshe
e os B Noah creme tambem an trindade ?
e os B Noah creme tambem an trindade ?
Sha'ul Ben Shalom
reflexão teológica. Um reflexão bastante distorcida.
reflexão teológica. Um reflexão bastante distorcida.
Manuel Magalhães
NÃO SEJA PETULANTE. RESPEITE OS TEÓLOGOS. RESPEITE A UNIVERSIDADE.
NÃO SEJA PETULANTE. RESPEITE OS TEÓLOGOS. RESPEITE A UNIVERSIDADE.
Bill Moshe
UNIVERSIDADE ?
UNIVERSIDADE ?
Bill Moshe
seria uma deusa grega ?
seria uma deusa grega ?
Manuel Magalhães
Sim. A academia pensa. Mas não impõe.
Sim. A academia pensa. Mas não impõe.
Eric Koenigkam
A trindade é fruto da imaginação humana. Eu sozinho consegui entender isso.
A trindade é fruto da imaginação humana. Eu sozinho consegui entender isso.
Manuel Magalhães
As medidas de Deus, os critérios de Deus, são diferentes dos nossos.
As medidas de Deus, os critérios de Deus, são diferentes dos nossos.
Manuel Magalhães
No sétimo dia que fizeste, Senhor?
Qual é o teu repouso, se não for no meu coração?
Paul Claudel (1868-1955)
No sétimo dia que fizeste, Senhor?
Qual é o teu repouso, se não for no meu coração?
Paul Claudel (1868-1955)
Bill Moshe
interresante !
interresante !
Manuel Magalhães
O Iani não andou numa faculdade de teologia. Logo é automaticamente
O Iani não andou numa faculdade de teologia. Logo é automaticamente
Bill Moshe
entao se for pra UNIVERSIDADE ai sai dela crendo em trindade ?
entao se for pra UNIVERSIDADE ai sai dela crendo em trindade ?
Sha'ul Ben Shalom
Quem dá o conhecimento não é a universidade, mas o Rei do Universo!
Quem dá o conhecimento não é a universidade, mas o Rei do Universo!
Manuel Magalhães
Sai livre para pensar.
Sai livre para pensar.
Sha'ul Ben Shalom
Não impõe? Se eu disser que trindade é mentira o teu pastor vai me chamar de herege. A universidade impõe ou não impõe?
Não impõe? Se eu disser que trindade é mentira o teu pastor vai me chamar de herege. A universidade impõe ou não impõe?
Manuel Magalhães
Acima de tudo segue os dez mandamentos das relações humanas, segundo Alejandro Córdoba. Tornam a nossa vida mais fácil: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar.
Acima de tudo segue os dez mandamentos das relações humanas, segundo Alejandro Córdoba. Tornam a nossa vida mais fácil: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar.
Sha'ul Ben Shalom
livre para pensar???? Vocês são livres de muitas coisas, menos livres para pensar.
livre para pensar???? Vocês são livres de muitas coisas, menos livres para pensar.
Manuel Magalhães
EU NÃO SOU TRINITÁRIO E O MEU PASTOR NÃO ME CHAMA DE HEREGE.
EU NÃO SOU TRINITÁRIO E O MEU PASTOR NÃO ME CHAMA DE HEREGE.
Sha'ul Ben Shalom
Manuel Magalhães, esse amor falso eu dispenso. Os profetas eram mortos justamente por não bajularem uma geração transgressora.
Manuel Magalhães, esse amor falso eu dispenso. Os profetas eram mortos justamente por não bajularem uma geração transgressora.
Manuel Magalhães
SÓ DIZ: AMA E FAZ O QUE QUISERES. AGOSTINHO
SÓ DIZ: AMA E FAZ O QUE QUISERES. AGOSTINHO
Bill Moshe
Romanos 6: 14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Romanos 6: 14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Sha'ul Ben Shalom
Yeshua foi morto por não bajular, nem agir com amor falso.
Yeshua foi morto por não bajular, nem agir com amor falso.
Eric Koenigkam
sobre a trindade. o FATO de a doutrina ter se originado meio a esse ambiente cheio de INTERESSES POLÍTICOS E CONSPIRAÇÕES, IMPERADORES E LÍDERES DESEJOSOS DE INFLUÊNCIA, faz dela algo suspeita.
sobre a trindade. o FATO de a doutrina ter se originado meio a esse ambiente cheio de INTERESSES POLÍTICOS E CONSPIRAÇÕES, IMPERADORES E LÍDERES DESEJOSOS DE INFLUÊNCIA, faz dela algo suspeita.
Sha'ul Ben Shalom
interessante. Aleister Clowley, o papa do diabo, fala quase a mesma coisa: "faz o que tu queres, pois é tudo da lei".
interessante. Aleister Clowley, o papa do diabo, fala quase a mesma coisa: "faz o que tu queres, pois é tudo da lei".
Manuel Magalhães
Xabier Pikaza, da Universidade de Salamanca, reflecte sobre a nova Trindade, frente à Trindade cristã. "A Trindade cristã era formada por Deus Pai, o Filho Jesus Cristo (que éramos todos os seres humanos) e o Espírito Santo (que era a comunhão ou amor entre Deus e os seres humanos, entre todos os seres humanos). Mas agora surgiu uma Trindade diferente, formada por Deus-Capital (que não é Pai, mas monstro que tudo devora), pelo Filho-Empresa, que não redime, mas produz bens de consumo ao serviço dos privilegiados do sistema, e pelo Espírito Santo-Mercado, que não é comunhão de amor, mas forma de domínio de uns sobre os outros."
Xabier Pikaza, da Universidade de Salamanca, reflecte sobre a nova Trindade, frente à Trindade cristã. "A Trindade cristã era formada por Deus Pai, o Filho Jesus Cristo (que éramos todos os seres humanos) e o Espírito Santo (que era a comunhão ou amor entre Deus e os seres humanos, entre todos os seres humanos). Mas agora surgiu uma Trindade diferente, formada por Deus-Capital (que não é Pai, mas monstro que tudo devora), pelo Filho-Empresa, que não redime, mas produz bens de consumo ao serviço dos privilegiados do sistema, e pelo Espírito Santo-Mercado, que não é comunhão de amor, mas forma de domínio de uns sobre os outros."
Manuel Magalhães
O teólogo Leonardo Boff vê a Trindade coexistindo da mesma forma e formando a comunidade eterna. Ele utiliza o termo comunidade para demonstrar que da mesma forma que um grupo coeso age em favor de alguma coisa, a Trindade também o faz e que desta forma há o engrandecimento
Para Boff a ênfase se encontra nas relações e atitudes recíprocas que a Trindade tem entre si e em favor da criatura. Para ele a Trindade é o modelo de toda comunidade cujas relações geram a própria comunidade.
O teólogo Leonardo Boff vê a Trindade coexistindo da mesma forma e formando a comunidade eterna. Ele utiliza o termo comunidade para demonstrar que da mesma forma que um grupo coeso age em favor de alguma coisa, a Trindade também o faz e que desta forma há o engrandecimento
Para Boff a ênfase se encontra nas relações e atitudes recíprocas que a Trindade tem entre si e em favor da criatura. Para ele a Trindade é o modelo de toda comunidade cujas relações geram a própria comunidade.
Manuel Magalhães
O conceito de Deus para os cristãos é apresentado sob as diversas formas de entendê-lo e conhecê-lo no decorrer dos séculos. Essas formas são apresentadas em formas de credos, doutrinas, tradições que formam ou compõem a teologia cristã que é conhecida ou que foi passada. Para entendê-las é necessário conhecer o momento vivido por cada um que tentou expressar por palavras ou teorias o que vem a ser Deus, de forma que o ser humano possa compreendê-lo.
Pode-se notar que ao abordar este tema, os teólogos se depararam com um tema que tem sido a base de várias teorias e, até mesmo, tradições no decorrer dos séculos, chegando até os dias atuais, que é a Trindade. Afinal, não se pode conceituar Deus sem explicar Jesus, o Cristo, o Filho e o Espírito Santo.
O conceito do Deus uno parte do princípio que ele também é trino, por isso foi preciso explicar como o que é um, é três ao mesmo tempo e se isto era mesmo possível.
A doutrina da Trindade é tida pelos cristãos de todos os tempos como sendo a base para compreender Deus e sua relação para com o mundo. Os pais conciliares tentaram expressar o que seria a Trindade, mas reconheceram que seria um assunto infinito e conflitante, por isso apresentaram-na
O conceito de Deus para os cristãos é apresentado sob as diversas formas de entendê-lo e conhecê-lo no decorrer dos séculos. Essas formas são apresentadas em formas de credos, doutrinas, tradições que formam ou compõem a teologia cristã que é conhecida ou que foi passada. Para entendê-las é necessário conhecer o momento vivido por cada um que tentou expressar por palavras ou teorias o que vem a ser Deus, de forma que o ser humano possa compreendê-lo.
Pode-se notar que ao abordar este tema, os teólogos se depararam com um tema que tem sido a base de várias teorias e, até mesmo, tradições no decorrer dos séculos, chegando até os dias atuais, que é a Trindade. Afinal, não se pode conceituar Deus sem explicar Jesus, o Cristo, o Filho e o Espírito Santo.
O conceito do Deus uno parte do princípio que ele também é trino, por isso foi preciso explicar como o que é um, é três ao mesmo tempo e se isto era mesmo possível.
A doutrina da Trindade é tida pelos cristãos de todos os tempos como sendo a base para compreender Deus e sua relação para com o mundo. Os pais conciliares tentaram expressar o que seria a Trindade, mas reconheceram que seria um assunto infinito e conflitante, por isso apresentaram-na
Eric Koenigkam
Raul Seixas plagiou Aleister Clowley?
Raul Seixas plagiou Aleister Clowley?
Manuel Magalhães
Agostinho
Agostinho desenvolveu bem mais o tema da Trindade, na tentativa de explicar o que seria e como seria Deus. Lógico que, em momento algum, ele não quis que a sua teoria fosse vista como a correta, mas deixou bem claro que ela era o fruto de sua compreensão cristã movida por seu ardente amor para com Deus.
Ele faz questão de ressaltar a unidade de Deus. Agostinho também apresenta um problema na tradução das expressões gregas para a língua latina, porque algumas palavras gregas não eram expressas da mesma forma e por isso faz uma explicação sobre a usia e a hipóstase.
Agostinho demonstra que a Trindade tem a mesma substância comum (usia) em si, isto é, Deus. Mas como o termo substância apresentava problemas, caso fosse visto como sendo atributos divinos que poderiam ser apresentados, ele preferiu utilizar o termo essência.
Na essência Deus é apresentado como puro, perfeito e outros adjetivos que comporiam os atributos divinos, porém Deus é absoluto em tudo, isto é, todos esses atributos partem de Deus. Desta forma a essência do Ser absoluto é apresentada na Trindade e não deixa de ser o Deus uno.
Outro termo que Agostinho não gosta de utilizar é persona por isso preferiu utilizar o termo relatio. Desta forma Agostinho mostra que a Trindade tem certos atributos divinos que se relacionam mutuamente entre si e para com o mundo, mas que são da essência de Deus. Para Agostinho Deus é uno e a Trindade tem diferenças entre suas persona, mas a sua essência parte do absoluto e se completam na relatio existente entre si.
Karl Barth
Um teólogo que também tenta explicar a Trindade é Karl Barth.
Karl Barth a apresenta a Trindade como sendo três modos diferentes da existência de Deus:
- o Criador: ele parte do Deus Pai, porque acreditava que a paternidade é a existência divina, por isso o trata como o Criador;
- o Reconciliador: Jesus Cristo, o Filho, é apresentado como o Reconciliador porque é através dele que o homem (o ser humano) é reconciliado com Deus Pai, o Criador;
- o Redentor: já o Espírito Santo é tratado como o Redentor e esta visão é nova em relação à percepção do Espírito Santo. O Espírito Santo é visto desta forma porque atua no ser humano e o leva ao ponto de reconhecer a sua situação estando longe de Deus Pai, o Criador.
A doutrina da Trindade apresentada por Karl Barth demonstra que a revelação de Deus ao homem e a revelação de Deus em si mesma é feita pela fé do ser humano. Todavia ele deixa bem claro que o Pai e o Filho não são idênticos e para que haja uma melhor compreensão sobre este assunto Barth os distingue explicando que no Filho o Pai se revela como sendo a salvação para com os homens, mas que fora do Filho ou sem o Filho, o Pai revela a sua ira consumidora e, até então, oculta. Neste caso, pode-se perceber que o Pai é o Criador e o Filho é o mediador da criação e que fora disto há uma condenação.
Emil Brunner
Emil Brunner não distingue o Pai do Filho, na Trindade. Para ele, Deus é Deus em toda a sua majestade. A questão do afastamento se dá por causa da criatura que nem sempre age na perfeição para qual fora criada.
Para Brunner Deus age em tudo e em todos, por isso vê na doutrina da eleição a melhor forma de explicar a doutrina da Trindade.
Paul Tillich
Tillich apresenta a Trindade de forma sucinta. Através da correlação ele não vê a Trindade apenas relacionada ao número 3 (três), mas à característica qualitativa. Tillich se baseia na unidade entre Jesus e o Pai, o que torna uma cristologia, porque tudo inicia a partir do Cristo e não do Pai.
Outros teólogos também abordaram o tema da Trindade, mas basearam suas teorias como ela sendo três pessoas distintas, surgindo assim várias doutrinas da Trindade.
Agostinho
Agostinho desenvolveu bem mais o tema da Trindade, na tentativa de explicar o que seria e como seria Deus. Lógico que, em momento algum, ele não quis que a sua teoria fosse vista como a correta, mas deixou bem claro que ela era o fruto de sua compreensão cristã movida por seu ardente amor para com Deus.
Ele faz questão de ressaltar a unidade de Deus. Agostinho também apresenta um problema na tradução das expressões gregas para a língua latina, porque algumas palavras gregas não eram expressas da mesma forma e por isso faz uma explicação sobre a usia e a hipóstase.
Agostinho demonstra que a Trindade tem a mesma substância comum (usia) em si, isto é, Deus. Mas como o termo substância apresentava problemas, caso fosse visto como sendo atributos divinos que poderiam ser apresentados, ele preferiu utilizar o termo essência.
Na essência Deus é apresentado como puro, perfeito e outros adjetivos que comporiam os atributos divinos, porém Deus é absoluto em tudo, isto é, todos esses atributos partem de Deus. Desta forma a essência do Ser absoluto é apresentada na Trindade e não deixa de ser o Deus uno.
Outro termo que Agostinho não gosta de utilizar é persona por isso preferiu utilizar o termo relatio. Desta forma Agostinho mostra que a Trindade tem certos atributos divinos que se relacionam mutuamente entre si e para com o mundo, mas que são da essência de Deus. Para Agostinho Deus é uno e a Trindade tem diferenças entre suas persona, mas a sua essência parte do absoluto e se completam na relatio existente entre si.
Karl Barth
Um teólogo que também tenta explicar a Trindade é Karl Barth.
Karl Barth a apresenta a Trindade como sendo três modos diferentes da existência de Deus:
- o Criador: ele parte do Deus Pai, porque acreditava que a paternidade é a existência divina, por isso o trata como o Criador;
- o Reconciliador: Jesus Cristo, o Filho, é apresentado como o Reconciliador porque é através dele que o homem (o ser humano) é reconciliado com Deus Pai, o Criador;
- o Redentor: já o Espírito Santo é tratado como o Redentor e esta visão é nova em relação à percepção do Espírito Santo. O Espírito Santo é visto desta forma porque atua no ser humano e o leva ao ponto de reconhecer a sua situação estando longe de Deus Pai, o Criador.
A doutrina da Trindade apresentada por Karl Barth demonstra que a revelação de Deus ao homem e a revelação de Deus em si mesma é feita pela fé do ser humano. Todavia ele deixa bem claro que o Pai e o Filho não são idênticos e para que haja uma melhor compreensão sobre este assunto Barth os distingue explicando que no Filho o Pai se revela como sendo a salvação para com os homens, mas que fora do Filho ou sem o Filho, o Pai revela a sua ira consumidora e, até então, oculta. Neste caso, pode-se perceber que o Pai é o Criador e o Filho é o mediador da criação e que fora disto há uma condenação.
Emil Brunner
Emil Brunner não distingue o Pai do Filho, na Trindade. Para ele, Deus é Deus em toda a sua majestade. A questão do afastamento se dá por causa da criatura que nem sempre age na perfeição para qual fora criada.
Para Brunner Deus age em tudo e em todos, por isso vê na doutrina da eleição a melhor forma de explicar a doutrina da Trindade.
Paul Tillich
Tillich apresenta a Trindade de forma sucinta. Através da correlação ele não vê a Trindade apenas relacionada ao número 3 (três), mas à característica qualitativa. Tillich se baseia na unidade entre Jesus e o Pai, o que torna uma cristologia, porque tudo inicia a partir do Cristo e não do Pai.
Outros teólogos também abordaram o tema da Trindade, mas basearam suas teorias como ela sendo três pessoas distintas, surgindo assim várias doutrinas da Trindade.
Manuel Magalhães
Conclusão
Pode-se perceber que conceituar Deus sempre foi algo difícil e, até certo ponto, perigoso. Apesar de todas essas teorias sobre a Trindade, que surgiram no decorrer dos séculos para explicar Deus, nota-se que hoje ainda é mais difícil do que na época da patrística.
Atualmente o conceito que os cristãos têm sobre Deus ou que dão a ele, está mesclado com vários fragmentos oriundos dessas teorias, teses, doutrinas, teologias ou, até mesmo, das culturas diferentes que se entrelaçam com o cristianismo.
É possível encontrar vários pensamentos divergentes em uma igreja cristã, mesmo sendo pequena e tendo as características
Não se pode esquecer que antigamente havia certo receio e cuidado para não conceituar Deus como sendo uma pessoa diferente da Trindade, nem conceituar cada um dos personagens da Trindade como sendo pessoas distintas.
Atualmente, não só a Trindade é composta por pessoas diferentes, mas às vezes chegam a ser antagônicas. Isto pode ser visto nos vários conceitos a respeito de Deus que o apresentam de forma divergente.
A mistura ou o sincretismo que o cristianismo sofreu no decorrer dos séculos, unido à fragmentação ocorrida pela Reforma e pelas teologias cristãs que surgiram se juntou com o progresso acelerado e desorganizado (como no caso da globalização) para com o modo de vida e o conhecimento do ser humano, vindo formar um conceito individualista por parte deste.
Hoje não há uma Trindade a ser explicada, mas um Deus com várias características
A melhor forma de entender talvez seja por intermédio da compreensão mítica do ser humano em relação ao que ocorre ao seu redor e no seu habitat. Da mesma forma que o ser humano atribui a Deus o ser Deus como sendo uma das características
Conclusão
Pode-se perceber que conceituar Deus sempre foi algo difícil e, até certo ponto, perigoso. Apesar de todas essas teorias sobre a Trindade, que surgiram no decorrer dos séculos para explicar Deus, nota-se que hoje ainda é mais difícil do que na época da patrística.
Atualmente o conceito que os cristãos têm sobre Deus ou que dão a ele, está mesclado com vários fragmentos oriundos dessas teorias, teses, doutrinas, teologias ou, até mesmo, das culturas diferentes que se entrelaçam com o cristianismo.
É possível encontrar vários pensamentos divergentes em uma igreja cristã, mesmo sendo pequena e tendo as características
Não se pode esquecer que antigamente havia certo receio e cuidado para não conceituar Deus como sendo uma pessoa diferente da Trindade, nem conceituar cada um dos personagens da Trindade como sendo pessoas distintas.
Atualmente, não só a Trindade é composta por pessoas diferentes, mas às vezes chegam a ser antagônicas. Isto pode ser visto nos vários conceitos a respeito de Deus que o apresentam de forma divergente.
A mistura ou o sincretismo que o cristianismo sofreu no decorrer dos séculos, unido à fragmentação ocorrida pela Reforma e pelas teologias cristãs que surgiram se juntou com o progresso acelerado e desorganizado (como no caso da globalização) para com o modo de vida e o conhecimento do ser humano, vindo formar um conceito individualista por parte deste.
Hoje não há uma Trindade a ser explicada, mas um Deus com várias características
A melhor forma de entender talvez seja por intermédio da compreensão mítica do ser humano em relação ao que ocorre ao seu redor e no seu habitat. Da mesma forma que o ser humano atribui a Deus o ser Deus como sendo uma das características
Manuel Magalhães
Sha'ul Ben Shalom: interessante. Aleister Clowley, o papa do diabo, fala quase a mesma coisa: "faz o que tu queres, pois é tudo da lei". [Não insulte a minha e a sua inteligência]
Sha'ul Ben Shalom: interessante. Aleister Clowley, o papa do diabo, fala quase a mesma coisa: "faz o que tu queres, pois é tudo da lei". [Não insulte a minha e a sua inteligência]
Sha'ul Ben Shalom
As canções de Raul Seixas tem muito da filosofia de Aleister Crowley, Manuel Magalhães. Paulo Coelho, compositor das canções que Raul cantava, estudava a filosofia do código de thelema que foi criado por Crowley.
As canções de Raul Seixas tem muito da filosofia de Aleister Crowley, Manuel Magalhães. Paulo Coelho, compositor das canções que Raul cantava, estudava a filosofia do código de thelema que foi criado por Crowley.
Manuel Magalhães
Sha'ul Ben Shalom o que eu quis dizer com Agostinho traduz-se nos dez mandamentos das relações humanas, segundo Alejandro Córdoba. Tornariam a nossa vida mais fácil: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar.
Sha'ul Ben Shalom o que eu quis dizer com Agostinho traduz-se nos dez mandamentos das relações humanas, segundo Alejandro Córdoba. Tornariam a nossa vida mais fácil: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar.
Manuel Magalhães
Você também. A sua altivez preocupam-me.
Você também. A sua altivez preocupam-me.
Sha'ul Ben Shalom
O que agostinho falou e escreveu eu jogo dentro da latrina.
O que agostinho falou e escreveu eu jogo dentro da latrina.
Manuel Magalhães
"Este mundo, que às vezes parece um emaranhado de absurdos, é, no entanto, o nosso mundo. E a leitura do jornal – continua, citando Hegel – é a oração da manhã do homem moderno. É preciso ler os jornais. E é uma atitude esnobe aquela de quem diz que nunca lê os jornais, ou melhor, nem sequer os olha: uma atitude equivocada. O próprio fiel, de manhã, deve ter a Bíblia e o jornal, no qual verifica, mede, cruza a sua existência".
"Este mundo, que às vezes parece um emaranhado de absurdos, é, no entanto, o nosso mundo. E a leitura do jornal – continua, citando Hegel – é a oração da manhã do homem moderno. É preciso ler os jornais. E é uma atitude esnobe aquela de quem diz que nunca lê os jornais, ou melhor, nem sequer os olha: uma atitude equivocada. O próprio fiel, de manhã, deve ter a Bíblia e o jornal, no qual verifica, mede, cruza a sua existência".
Sha'ul Ben Shalom
aliás, o que ele, Calvino, Lutero, Aquino escreveu eu jogo dentro da latrina.
aliás, o que ele, Calvino, Lutero, Aquino escreveu eu jogo dentro da latrina.
Manuel Magalhães
Eu também. Tomás de Aquino disse o mesmo dos próprios seus escritos.
Eu também. Tomás de Aquino disse o mesmo dos próprios seus escritos.
Sha'ul Ben Shalom
Agostinho fala sobre os dez mandamentos, mas anulava o shabbat. Nós devemos ser imitadores de Yeshua. Yeshua imitava o próprio Pai. E o que o Pai fez? Descansou no sétimo dia. E os que os mentirosos fazem? "descansam" (pois nem o domingo os mentirosos guardam) no domingo. Estão imitando o Criador? KKKKKKKKKKKKKKK
Agostinho fala sobre os dez mandamentos, mas anulava o shabbat. Nós devemos ser imitadores de Yeshua. Yeshua imitava o próprio Pai. E o que o Pai fez? Descansou no sétimo dia. E os que os mentirosos fazem? "descansam" (pois nem o domingo os mentirosos guardam) no domingo. Estão imitando o Criador? KKKKKKKKKKKKKKK
Sha'ul Ben Shalom
Tudo o que vem de roma eu jogo no lixo! Tudo!
Tudo o que vem de roma eu jogo no lixo! Tudo!
Manuel Magalhães
Segundo Tomás de Aquino, a ética consiste em agir de acordo com a natureza racional. Todo o homem é dotado de livre-arbítrio/
Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos.
Segundo Tomás de Aquino, a ética consiste em agir de acordo com a natureza racional. Todo o homem é dotado de livre-arbítrio/
Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos.
Sha'ul Ben Shalom
filosofia grega pura!
filosofia grega pura!
Manuel Magalhães
Calvinista cumpridor do SHABBAT. SIGO O QUE TOMÁS DE AQUINO ESCREVEU:
Calvinista cumpridor do SHABBAT. SIGO O QUE TOMÁS DE AQUINO ESCREVEU:
"Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos."
Sha'ul Ben Shalom
pois, jogo também toda a doutrina calvinista no lixo.
pois, jogo também toda a doutrina calvinista no lixo.
Sha'ul Ben Shalom
tudo isso é esterco.
tudo isso é esterco.
Sha'ul Ben Shalom
tanto aquino e sua filosofia grega de botequim e a filosofia calvinista que tanto matou pessoas.
tanto aquino e sua filosofia grega de botequim e a filosofia calvinista que tanto matou pessoas.
Sha'ul Ben Shalom
Toda a torah, escritos e profetas depende de dois mandamentos. Amarás teu Elohim de todo o coração e entendimento. E amarás o próximo como a si mesmo. Quem ama Elohim ama toda a torah, pois o que deu os dez mandamentos, deu os outros mandamentos contidos na torah. Quem cumpre os 10 mandamentos e ensina a descumprir os outros mandamentos não ama Elohim, pois toda a sua palavra é verdade e não somente 10 palavras.
Toda a torah, escritos e profetas depende de dois mandamentos. Amarás teu Elohim de todo o coração e entendimento. E amarás o próximo como a si mesmo. Quem ama Elohim ama toda a torah, pois o que deu os dez mandamentos, deu os outros mandamentos contidos na torah. Quem cumpre os 10 mandamentos e ensina a descumprir os outros mandamentos não ama Elohim, pois toda a sua palavra é verdade e não somente 10 palavras.
Manuel Magalhães
Deixe o passado. Olhe para o presente. Hoje dei com um filósofo de que nunca ouvira falar. Amalrico de Bena. Um livre-pensador da Idade Média, portanto, uma raridade. Andou entre Paris e Chartres, os centros culturais dos séculos X-XIII, foi o líder da escola panteísta medieval. A coisa não acabou bem. Foi condenado, teve de se emendar, regressou à Universidade de Paris e dizem que morreu por causa desta humilhação. Passados quatro anos, os seus seguidores foram condenados à fogueira. O corpo de Almerico foi exumado e queimado com os discípulos. Isto foi em 1210.
E o que defendia Almerico (segundo a Wikipedia)?
- que Deus é tudo (omnia sunt deus) e, assim, todas as coisas são uma, porque o que quer que seja, é Deus (omnia unum, quia quidquid est, est Deus);
- que cada cristão é obrigado a acreditar que é um membro do corpo de Cristo, e que essa crença é necessária para a salvação;
- que quem permanece no amor de Deus não pode cometer nenhum pecado.
Já os amalricanos achavam que:
- o Inferno é a ignorância, portanto, o Inferno está dentro de todos os homens, "como um dente ruim na boca";
- Deus é idêntico em tudo que existe; mesmo o mal pertence a Deus e prova a omnipotência de Deus;
- um homem que sabe que Deus actua através de tudo não pode pecar, porque todo acto humano é, então, o acto de Deus;
- um homem que reconhece a verdade de que Deus age através de tudo já está no Céu e esta é a única ressurreição. Não há outra vida; a realização do homem está apenas nesta vida.
Amalrico e os seguidores estavam fora da ortodoxia cristã, mas é curioso verificar como hoje há muitos amalricanos quanto à ideia de Deus e da salvação, quanto à identificação do inferno com a ignorância, quanto à realização exclusivamente intra-histórica
Deixe o passado. Olhe para o presente. Hoje dei com um filósofo de que nunca ouvira falar. Amalrico de Bena. Um livre-pensador da Idade Média, portanto, uma raridade. Andou entre Paris e Chartres, os centros culturais dos séculos X-XIII, foi o líder da escola panteísta medieval. A coisa não acabou bem. Foi condenado, teve de se emendar, regressou à Universidade de Paris e dizem que morreu por causa desta humilhação. Passados quatro anos, os seus seguidores foram condenados à fogueira. O corpo de Almerico foi exumado e queimado com os discípulos. Isto foi em 1210.
E o que defendia Almerico (segundo a Wikipedia)?
- que Deus é tudo (omnia sunt deus) e, assim, todas as coisas são uma, porque o que quer que seja, é Deus (omnia unum, quia quidquid est, est Deus);
- que cada cristão é obrigado a acreditar que é um membro do corpo de Cristo, e que essa crença é necessária para a salvação;
- que quem permanece no amor de Deus não pode cometer nenhum pecado.
Já os amalricanos achavam que:
- o Inferno é a ignorância, portanto, o Inferno está dentro de todos os homens, "como um dente ruim na boca";
- Deus é idêntico em tudo que existe; mesmo o mal pertence a Deus e prova a omnipotência de Deus;
- um homem que sabe que Deus actua através de tudo não pode pecar, porque todo acto humano é, então, o acto de Deus;
- um homem que reconhece a verdade de que Deus age através de tudo já está no Céu e esta é a única ressurreição. Não há outra vida; a realização do homem está apenas nesta vida.
Amalrico e os seguidores estavam fora da ortodoxia cristã, mas é curioso verificar como hoje há muitos amalricanos quanto à ideia de Deus e da salvação, quanto à identificação do inferno com a ignorância, quanto à realização exclusivamente intra-histórica
Sha'ul Ben Shalom
basta ver os 10 mandamentos. Os 5 primeiros são referentes ao ETERNO e os cinco últimos ao próximo. Quem ama o ETERNO inclue nos cinco primeiros todos os mandamentos concernentes ao serviço ao ETERNO. Quem não faz isso é mentiroso! Pois Yeshua guardou todos os mandamentos da torah. Quem não o ouve e cumpre o que ele mesmo cumpriu é mentiroso e não o conhece.
basta ver os 10 mandamentos. Os 5 primeiros são referentes ao ETERNO e os cinco últimos ao próximo. Quem ama o ETERNO inclue nos cinco primeiros todos os mandamentos concernentes ao serviço ao ETERNO. Quem não faz isso é mentiroso! Pois Yeshua guardou todos os mandamentos da torah. Quem não o ouve e cumpre o que ele mesmo cumpriu é mentiroso e não o conhece.
Manuel Magalhães
Concordo.
Concordo.
Sha'ul Ben Shalom
Esqueça o passado? YHVH quer justamente que eu volte ao passado? Como o esquecerei. Você se arrepende, amigo. Nós fazemos teshuva!
Esqueça o passado? YHVH quer justamente que eu volte ao passado? Como o esquecerei. Você se arrepende, amigo. Nós fazemos teshuva!
Sha'ul Ben Shalom
Teshuva e volta às veredas antigas. E é esta antiguidade que eu quero e não o seu presente mentiroso!
Teshuva e volta às veredas antigas. E é esta antiguidade que eu quero e não o seu presente mentiroso!
Manuel Magalhães
ESQUEÇA O PASSADO JUDAICO E CRISTÃO PEJADO DE SANGUE. O ANATHEMA EST
ESQUEÇA O PASSADO JUDAICO E CRISTÃO PEJADO DE SANGUE. O ANATHEMA EST
Manuel Magalhães
Qual é o rosto actual de Jesus?
Antes de mais, uma pessoa muito autêntica – quer dizer, muito independente das opiniões que tinham dele –, muito pouco comprometida com o poder, muito livre, com uma atenção muito específica ao que é diferente. Jesus é alguém que percebe claramente a diferença entre as pessoas, tem clara noção da alteridade e de altruísmo. Ele reconhece que ir ao encontro do outro é uma atitude fundamental.
A aceitação da pessoa diferente, muito difícil no nosso mundo (diferentes classes socais, os que vêm de outro país, os que têm uma deficiência ou uma doença), é ainda hoje um grande desafio. Jesus cria uma proximidade com o outro e esse é uma mensagem fundamental para o nosso mundo.
António Marujo, “Deus Vem a Público. Entrevistas sobre a transcendência.
Qual é o rosto actual de Jesus?
Antes de mais, uma pessoa muito autêntica – quer dizer, muito independente das opiniões que tinham dele –, muito pouco comprometida com o poder, muito livre, com uma atenção muito específica ao que é diferente. Jesus é alguém que percebe claramente a diferença entre as pessoas, tem clara noção da alteridade e de altruísmo. Ele reconhece que ir ao encontro do outro é uma atitude fundamental.
A aceitação da pessoa diferente, muito difícil no nosso mundo (diferentes classes socais, os que vêm de outro país, os que têm uma deficiência ou uma doença), é ainda hoje um grande desafio. Jesus cria uma proximidade com o outro e esse é uma mensagem fundamental para o nosso mundo.
António Marujo, “Deus Vem a Público. Entrevistas sobre a transcendência.
Manuel Magalhães
"Muitas das minhas afirmações podem parecer estranhas e sutis, mas são todas sinceras, quando são de fato minhas. "
Mestre Eckhart
"Muitas das minhas afirmações podem parecer estranhas e sutis, mas são todas sinceras, quando são de fato minhas. "
Mestre Eckhart
Manuel Magalhães
Num espantoso parágrafo sobre o dilema da fé no mundo de hoje, Joseph Ratzinger afirma a certa altura:
O paradoxo fundamental inerente à própria fé é aprofundado pelo facto de a fé se apresentar com uma roupagem do passado, parecendo até identificar-se com ele, ou seja, com as formas de vida e de existência de outros tempos. Nenhuma das actualizações, quer sejam chamadas «desmitificação
Num espantoso parágrafo sobre o dilema da fé no mundo de hoje, Joseph Ratzinger afirma a certa altura:
O paradoxo fundamental inerente à própria fé é aprofundado pelo facto de a fé se apresentar com uma roupagem do passado, parecendo até identificar-se com ele, ou seja, com as formas de vida e de existência de outros tempos. Nenhuma das actualizações, quer sejam chamadas «desmitificação
Manuel Magalhães
O dilema continua actual, ainda que a ideia de progresso, penso eu, não esteja tão presente na mentalidade do nosso tempo como estava nas décadas de 1960 e 1970. A questão é que a "roupagem do passado" da fé é uma roupagem eclesiástica. Se pensarmos em Jesus Cristo, uma pessoa profundamente enraizada na sua comunidade e no seu tempo, que é, afinal, o centro e verdadeiramente
No fundo, este dilema da fé mundo de hoje é um questionamento da mediação eclesial nos seus modos e processos. Ainda que Ratzinger não resolva o dilema por essa via (a do questionamento eclesial), não deveríamos ter tanto medo de discutir a igreja que fomos e somos. Recentemente, não já Ratzinger mas Bento XVI (antes de ser Emérito) disse que o que está em causa não deve ser a mudança das estruturas, mas a conversão pessoal. É uma boa forma de dizer que continua tudo na mesma.
O dilema continua actual, ainda que a ideia de progresso, penso eu, não esteja tão presente na mentalidade do nosso tempo como estava nas décadas de 1960 e 1970. A questão é que a "roupagem do passado" da fé é uma roupagem eclesiástica. Se pensarmos em Jesus Cristo, uma pessoa profundamente enraizada na sua comunidade e no seu tempo, que é, afinal, o centro e verdadeiramente
No fundo, este dilema da fé mundo de hoje é um questionamento da mediação eclesial nos seus modos e processos. Ainda que Ratzinger não resolva o dilema por essa via (a do questionamento eclesial), não deveríamos ter tanto medo de discutir a igreja que fomos e somos. Recentemente, não já Ratzinger mas Bento XVI (antes de ser Emérito) disse que o que está em causa não deve ser a mudança das estruturas, mas a conversão pessoal. É uma boa forma de dizer que continua tudo na mesma.
Manuel Magalhães
Esta é a minha teshuva integral. Pequei mas agora vou interiorizar os Dez mandamentos das relações humanas, segundo o sábio Alejandro Córdoba: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar. Faz o mesmo Sha'ul Ben Shalom.
Esta é a minha teshuva integral. Pequei mas agora vou interiorizar os Dez mandamentos das relações humanas, segundo o sábio Alejandro Córdoba: 1. Fala com as pessoas. Nada há tão agradável e estimulante como uma palavra de saudação cordial. 2. Sorri para as pessoas. 3. Chama as pessoas pelo seu nome. Para quase todas, a música mais suave é ouvir o seu próprio nome. 4. Sê amigo e prestável. Se queres ter amigos, sê amigo. 5. Sê cordial. Fala e age com toda a sinceridade: tudo o que fazes fá-lo com gosto. 6. Interessa-te sinceramente pelos outros. Recorda que sabes o que sabes, mas que não sabes o que outros sabem. 7. Sê generoso a elogiar e cauteloso a criticar. Os líderes elogiam. Sabem animar, dar confiança e elevar os outros. 8. Aprende a captar os sentimentos dos outros. Em toda a controvérsia, há três ângulos: o teu, o do outro e o do que só vê o seu com demasiada certeza. 9. Preocupa-te com a opinião dos outros. São três as atitudes de autêntico líder: ouvir, aprender e saber elogiar. 10. Ama e depois age. É transversal a todos os anteriores e é a maneira mais eficaz de dar testemunho e evangelizar. Faz o mesmo Sha'ul Ben Shalom.
Profeta Dias
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Gosto há 15 minutos
Profeta Dias
OS JUDEUS VÃO RECONHECER O MESSIAS ASSASSINADO
PROFECIA PARA ESSA GERAÇÃO
Zacarias 12:10 Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito.
Salmos 22:16 "... traspassaram-me
TRANSPASSAR SIGNIFICA FURAR COM PREGOS
http://
ZACARIAS 12:10 י. וְשָׁפַכְתִּי עַל בֵּית דָּוִיד וְעַל | יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלַםִ רוּחַ חֵןוְתַחֲנוּנִי
OS JUDEUS VÃO RECONHECER O MESSIAS ASSASSINADO
PROFECIA PARA ESSA GERAÇÃO
Zacarias 12:10 Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito.
Salmos 22:16 "... traspassaram-me
TRANSPASSAR SIGNIFICA FURAR COM PREGOS
http://
ZACARIAS 12:10 י. וְשָׁפַכְתִּי עַל בֵּית דָּוִיד וְעַל | יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלַםִ רוּחַ חֵןוְתַחֲנוּנִי
Manuel Magalhães
Oito ensinamentos-ch
Os oito principais ensinamentos são:
- Separação entre política e religião
- Igualdade
- Amor mais forte do que tudo
- Inversão dos valores
- Radicalidade do compromisso
- Justiça e partilha
- Não-violência e perdão
- Nova visão de Deus
Oito ensinamentos-ch
Os oito principais ensinamentos são:
- Separação entre política e religião
- Igualdade
- Amor mais forte do que tudo
- Inversão dos valores
- Radicalidade do compromisso
- Justiça e partilha
- Não-violência e perdão
- Nova visão de Deus
Iani Brito de Ribamar
ta perdendo os argumento né profeta kkkkk
ta perdendo os argumento né profeta kkkkk
