B'rit Chadasha | Fé e Caridade
«No início do ser crente, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro
com um acontecimento, com uma Pessoa que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o
rumo decisivo. (...) Dado que D'us foi o primeiro a amar-nos (cf. 1 Jo 4, 10), agora o amor já
não é apenas um “mandamento”, mas é a resposta ao dom do amor com que D'us vem ao
nosso encontro». Ratzinger
vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/enc_20051225_deus-caritas-est
vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/enc_20051225_deus-caritas-est
- A Peshita é uma Bíblia messiânica que foi actualizada do português para o hebraico.
- Os messianistas pró Yeshua têm a Peshitta por base, mas já pude averiguar que isto não procede quando eles citam do que chamam 'Brit Chadashá'. Não 'bate' com a Peshitta aramaica.Nota deste blogger:“Uma fé sem obras é como uma árvore sem frutos: estas duas virtudesimplicam-se mutuamente”. Palavras do teólogo Ratzinger. Ele diz quetanto é “redutiva a posição de quem acentua de tal maneira o carácterprioritário e decisivo da fé que acaba por subestimar ou quase desprezaras obras concretas da caridade reduzindo-a a um genéricohumanitarismo” como é igualmente redutivo “defender uma exageradasupremacia da caridade e sua operatividade, pensando que as obrassubstituem a fé. Para uma vida espiritual sã, é necessário evitar tanto ofideísmo como o ativismo moralista”.Claro que Ratzinger não é pelagianoporque diz que as obras de caridade“não sãofrutoprincipalmente do esforço humano, de que [alguém poderia] vangloriar-se, masnascem da própria fé, brotam da graça que D'us oferece em abundância”.